Gemelli dell'uomo di Dio (I)

Il testo richiama una visione extrasensoriale di uno spaziotempo altro, dove il "Sublime" che agisce nel nostro spazio, entra telepaticamente controllando i Simplicii (nella linguistica del nostro mondo "folli"), che usa come arma per diversificare la componente religiosa di cui è il capo. Nel nostro spaziotempo, egli ha al suo fianco, anche se lontano ma vicino con il pensiero, un "Gemello celeste", anch'egli vampiro non solo mentale, che si avvale della cosiddetta controiniziazione. L'avvento dei tempi in cui il tutto non sarà più in funzione della dicotomia bene-male è alla base della ricerca psichica degli Adepti da cui entrambi provengono. Quindi, la formula finale volutamente cattolica, prevede l'attesa per la maturazione della vera Sophia Mistica. Nella stesura, permane l'ambiguità dei Simplicii, con una diagnosi psichiatrica finale che può rivelarli semplicemente folli, in preda probabilmente, a un sogno assurdo.